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조선시대 내명부(內命婦) 종4품의 위호(位號). # 내용 세자궁의 내관(內官 : 세자의 후궁)에게 내린 작호이다.

시강관(侍講官)은 조선시대, 경연(經筵)의 정4품 관직이다. 경연에서 진강(進講)하는 업무를 담당하였다. 시강관은 태조 대에 강독관(講讀官) 4명에 속하였으며, 정종 대에 강독관이 시강관과 시독관으로 분화하였다. 세종 대에는 집현전 부제학이 겸직하였고, 성종 대에는 홍문관 관원 4명이 겸직하였다. 정조 대에는 규장각 설치 후 규장각 직각이 겸직하였다.

조선후기 문신 유의양이 왕명으로 세자시강원과 관련된 각 종 내용을 수록하여 편찬한 역사서. # 내용 6권 6책. 필사본. 각 권의 분량은 80장 내외이며, 처음의 제목은 『춘방지(春坊志)』였다. 내용은 왕세자의 교육을 담당한 세자시강원(世子侍講院)에 관한 여러 가지 자료를 모은 것이다. 권1은 원제(院制)·관직(官職)·강규(講規)·사부빈객상견례(師傅賓客相見禮)·장서(藏書) 등의 항목이 있다. 강규는 강의 방식, 참석자의 구성 및 좌석 배치 등에 관한 규정이다. 권2는 예학(睿學 : 왕세자가 배우는 학문)·면학(勉學)·진계(陳 ...

시관은 고려시대 이후 각종 과거에서 책임을 맡았던 관리이다. 시원이라고도 하며, 과거에 종사하는 관원을 총칭하기도 한다. 고려시대 광종이 과거제를 처음으로 실시하면서 쌍기를 지공거로 삼은 데서 비롯되었다. 조선시대의 시관은 고시관 · 감시관 · 차비관으로 분류되었다. 고시관은 정해진 절차에 따라 출제와 채점, 합격자 발표 등을 담당하였고, 사헌부와 사간원에서 차출된 감시관은 시험 부정을 적발하였다. 차비관은 입문관 · 수협관 · 금란관 · 수권관 · 등록관 · 봉미관 등으로 여러 관사에서 차출되어 과거 시험에 종사하였다.

과거응시자들이 제출한 답안지 혹은 채점지를 지칭하는 용어. # 개설 시지(試紙) 또는 명지(名紙)라고도 한다. 시권의 종류는 시험의 종류에 따라 제술(製述) 시권, 강서(講書) 시권, 사자(寫字) · 역어(譯語) 시권으로 나누어진다. 제술은 문장 구사능력과 대체의 요점을 파악할 수 있는 인물을 선발하는 시험으로서 시(詩) · 부(賦) · 송(頌) · 책(策) 등을 시험하였다. 따라서 제술 시권은 시험 과목이나 내용에 관계없이 응시자 자신이 스스로 창안해서 작성하는 논술시험 답안지이다. 글을 시권에 쓴다는 의미에서는 잡 ...

시대구분론은 역사 진행상 동질성이 강한 특정 시기를 앞뒤의 시기와 차별하여 파악하는 방식이나 이론을 말한다. 다만, 어떤 잣대를 사용해 보는가에 따라 구분의 결과는 다를 수 있다. 현재 국내외 학계에서 공통으로 사용하는 가장 큰 규모의 시대구분으로는 전근대(pre-modern), 근대(modern), 현대(contemporary)의 삼분법을 들 수 있다. 이는 역사의 진화과정에서 근대가 매우 강력한 변화의 시대였음을 의미한다. 한국사에서도 시대를 가장 크게 구분할 때 전근대와 근현대라는 용어를 사용하여 양분한다.

시독관(侍讀官)은 조선시대, 경연의 정5품 관직이다. 경연에서 경사(經史)의 강독과 진강(進講)을 하는 업무를 담당하였다. 태조 대에 두었던 강독관(講讀官)이 정종 대에 시강관과 시독관으로 분화하였다. 세종 대에는 집현전 직제학이 겸직하였고, 예종 대에 경연관이 시강관으로 통합되어 불리면서 관직명이 사라졌다가 성종 대에 다시 설치되어 홍문관 교리 · 부교리 각 2명씩 모두 4명의 관원이 겸직하였다. 정조 대에 규장각 설치 후 규장각 직각이 겸직하였다.

1683년 문신 박세채가 왕에게 수신치국을 위한 올바른 시무로 12개조를 제시한 정책서. # 개설 1책. 49장. 필사본. 저자는 김상헌(金尙憲)의 문인으로 성리학을 깊이 연구하면서 서인 송시열(宋時烈)과 교유하였다. 그러나 같은 서인이었던 두 사람은 1683년 노론과 소론으로 갈라지게 되었는데, 송시열은 노론, 그는 소론이 되었다. 그러나 이 책에는 송시열과 뜻을 같이한다는 내용을 담고 있는 것으로 보아, 노론과 소론으로 분열되기 바로 직전에 올린 것을 알 수 있다. 이 책은 저자가 왕에게 군주로서의 수신치국을 위한 올 ...

조선후기 학자 우하영이 1796년에 왕에게 올린 문서. 상소문. # 개설 수원유생인 저자가 왕의 구언하교(求言下敎)에 응지(應旨)하여 시무경륜(時務經綸)을 밝힌 글이다. 1책. 필사본. 저자는 과거에 여러 번 응시하였으나 회시(會試)에서 12번이나 떨어진 인물로, 말하자면 관계에 오르지 못하고 시골의 유생으로서 평생을 마친 농촌지식인이었다. 우하영은 시무책의 상소동기를 “평소에 집록(輯錄)하여 둔 바가 있는데, 끝내 말을 하지 않을 수 없어서 그것을 대략 깎고 간추려서 책자를 만들어 분에 넘게 응지하는 도구로서 바치오니, 성 ...

조선시대 임진왜란 당시 조선에 귀화한 중국 명나라 장수. # 개설 임진왜란에 참전하였다가 난 후에 조선에 귀화한 중국 명나라 장수이다. 중국 저장(浙江) 출신. 아버지는 명나라 병부시랑 시윤제(施允濟)이다. # 생애 및 활동사항 임진왜란이 일어나자 유격장군(遊擊將軍) 남방위(藍方威) 휘하의 행영중군(行營中軍)으로 종군하여 7년간 각지에서 많은 전공을 올렸다. 난 후 신병으로 귀환하지 못하고 성주(星州)에 우거하였다. 선조가 시문용의 전공을 포상하여 첨지중추부사를 제수하였고, 성주를 본관으로 하사하였다. 시문용은 군사·풍 ...

조선시대 동반 종9품 토관계(土官階)의 위호(位號). # 내용 섭사(攝事)의 관직을 받았다.

고려후기와 조선전기에 중앙군의 기간을 이룬 병종. # 개설 고려 말 이래 기선군(騎船軍)과 함께 양인 농민으로 구성된 국방의 주담당 병종으로 일명 시위군이라고도 하였다. 고려 말 잦은 왜구의 출몰과 전란으로 중앙의 중신(重臣)들은 항시 각도의 절제사를 겸임하고 있는 형편이었다. 또 통제력이 약화된 정부는 군대의 징발과 통솔권을 이들 절제사에게 일임하였다. 때문에 패기(牌記)라고 불리는 군적을 절제사들이 관리하는 실정이었다. 따라서 군사와 절제사 사이에는 국가 권력의 매개 없이 직접적 관계가 이루어졌다. 이러한 이 ...

임금에게 시호(諡號)를 내리도록 건의할 때 생존시 행적을 적은 글. # 내용 『경국대전』에는 종친(宗親) 및 문무관 실직 정2품 이상과 직위는 낮더라도 친공신(親功臣)에게 시호를 주도록 규정되어 있다. 그 밖에 대제학을 지낸 자는 종2품이라도 시호를 주었고, 유현(儒賢)이나 사절(死節)한 자로서 세상에 드러난 자는 정2품이 아니라도 특별히 시호를 주었다. 응당 시호를 받아야 할 사람이 죽으면 본집에서는 휘(諱)·자(字)·성(姓)·본관(本貫)·현조상(顯祖上)·출생·학력·관력(官歷)·이력·행적·자손·성품 등과 글을 작성한 사 ...

시전은 조선시대, 옛날 전통 사회의 성읍(城邑)이나 도시에 있던 상설 점포이다. 유교 국가 도성의 필수 구성 요소로서 도성민의 생계유지, 궁궐과 관청에서 필요한 관수 물자의 조달, 대외 무역 참여 등의 목적으로 설치되었다. 삼국시대부터 각 도읍이나 주요 도시에 설치되었던 것으로 추정되며, 조선은 건국 초부터 나라에서 시전 건설 사업을 추진하였고 조선 후기의 변화를 거쳐 19세기 말 20세기 초까지도 존속하였다. 시전은 동업 조합으로서의 성격을 지니며 구성원들의 이권을 보호하는 조직력을 갖추고 있었다.

글이나 편지를 쓰는 문양 있는 종이. # 개설 시전지(詩箋紙)는 조선시대 문인, 학자 등이 지인들과 편지나 시를 주고받을 때 사용하였다. 조선 후기에는 대체로 개인이 집안에 시전판(詩箋版)을 소장하였다가 필요할 때 염료를 발라 종이에 찍어 시전지를 만들어 사용하였다. 받는 대상과 상황에 따라 적절한 문양을 사용하여 풍류와 감성을 시각적으로 담고 상대에 대한 그리움까지 전달하였다. # 연원 및 변천 조선시대 이전부터 상류층에서 시전지를 사용하였는데, 17세기 초반까지는 종이의 전면에 산수나 인물 문양을 배치한 시전지를 주로 ...

조선시대 노부모를 봉양하기 위하여 군역(軍役)을 면제 받은 장정. # 내용 시정법(侍丁法)은 『경제육전(經濟六典)』에서부터 규정이 되었는데, 시정이 되는 경우는 부모가 독질(篤疾)·폐질(廢疾)이 있거나 70세 이상일 때는 한 아들, 90세 이상의 부모가 있을 때는 모든 아들, 그리고 위와 같으면서 아들이 없는 경우에는 손자 1인이 시정의 특혜를 받았다. 만약 친손자가 없으면 외손자 1인이 받을 수 있었다. 또 다섯 아들 이상이 군역에 복무하는 경우이면 부모가 70세 미만이라도 시정의 혜택이 있었는데, 부모가 80세 이상이면 ...

조선시대 춘추관에서 각 관서들의 기록을 모은 파일로, 예문관 전임 사관이 관리한 기록물이다. 시정기 편찬의 시작은 1434년(세종16) 11월로, 관청에서 보고한 문서, 국정 운영과 제도에 관한 기록들을 모아 연월일 순으로 편집·정리하고, 송나라의 고사에 따라 ‘시정기’라고 명명하도록 하였다. 시정기는 실록을 편찬할 때 기본 자료로 사용되었다.

1589년에 일어난 기축옥사와 정철의 관계를 기술한 정치서. # 내용 1책. 필사본. 저자는 분명하지 않으나 ≪시정시비≫ 첫머리에 ‘의정정철가장(議政鄭澈家藏)’이라고 쓰여져 있는 점과 그 내용에서 정철을 두둔하고 있는 점으로 보아, 그의 후손들 손에 의하여 엮어진 것으로 추정된다. 내용은 주로 1589년(선조 22)에 일어난 기축옥사와 정철의 관계를 기술한 것이다. 동인 정여립(鄭汝立) 등이 반역을 음모한 사실이 알려지자, 당시 우의정으로 있었던 서인 정철이 이 사건의 위관(委官)으로서 동인들을 가혹하게 심문하여 그들을 탄압 ...

조선시대 때, 왕·왕비·상왕·대비가 승하하거나 세자·세자빈이 훙서한 후 존호, 묘호, 시호를 올리거나 하사하는 의식에 사용하던 책. # 내용 시호를 올릴 때는 먼저 옥책(玉冊)과 보인(寶印)이 만들어진다. 옥책은 남양(南陽)의 청옥(靑玉)을 썼으며, 크기는 길이 9촌7분, 너비 1촌2분, 두께 6분이다. 옥편의 수는 책문의 길이에 의해 정해졌다. 보인은 주석(朱錫) 또는 연황동(鍊黃銅)으로 주조해 도금한 것으로서 금보(金寶)라고도 하며, 크기는 방(方) 3촌5분, 귀고(龜高) 1촌5분이다. 시책을 올리기 위해 시호도감(諡 ...

시파(時派)는 조선 후기 정조의 탕평책에 의한 한 정파이다. 영조대 중 · 후반에 성립한 노론 북당(北黨)과 동당(東黨) 계열 인사들이 정조의 의리탕평에 호응하여 소론과 협력하며 정국을 주도하던 세력이다. 이들은 정조 대에는 군주가 설정한 시의(時議)에 순응하며 의리탕평에 호응한 노론 주류 세력이 되었으며, 순조 대 이후 시파의 영수인 안동 김씨 외척은 노 · 소론 경화 벌열가를 이끌며 세도정치를 주도하였다.